الموت ، و لعلّ النّمل الصّغار تتوهّم أنّ للَّه تعالى زبانتين أي قرنين ، فإنّهما كمالها ، و تتصوّر أنّ عدمهما نقصان لمن لا يكونان له ، و لعلّ حال كثير من العقلاء كذلك فيما يصفون اللَّه تعالى . آرى ، بشر هرچه بيشتر توسن انديشه را در اينجا به سرعت براند ، از فاصلهء مقصد ، چيزى كم نمىشود و قدمى به مقصد نزديك نمىگردد . در اين وادى مران زنهار زنهار * كه در اوّل قدم گردى گرفتار شكار كس نشد عنقا به دوران * چرا دام افكنى اى مرد نادان « 1 » تمام درك و علم در اينجا علم به عجز از درك حقيقت ذات ، و اعتراف به قصور ، و معرفتِ عدم امكان معرفت ، و درك عدم امكان درك است كه ماوراى اين و بالاتر از اين ، معرفتى نيست و از اينجا قدم بيرون نهادن ممكن نيست . چه نيكو گفته است ابن ابىالحديد شارح نهج‌البلاغه و ريزه‌خوار خوان معارف على عليه السلام : و اللَّه لا موسى و لا * عيسى المسيح و لا محمّد علموا و لا جبريل و هو * إلى محلّ القدمين يصعد كلّا و لا النّفس البسيطة * لا و لا العقل المجرّد من كُنه ذاتك غير أنّك * و احدي الذّات سرمد فلتخسأ الحكماء عن * حرم له الأفلاك سجد من أنت يا رسطو و من * افلاط قبلك يا مبلد و من ابن سينا حين مر * دما به نيت له و شيد هل أنتم إلّاالفرا * ش رأي الشّهاب و قد توقد

--> ( 1 ) . از گنج دانش ، اثر مرحوم پدرم آيةاللَّه آخوند ملّا محمّدجواد صافى گلپايگانى قدس سره .